Збережено мову оригіналу.
Этот текст был написан по просьбе
редактора одной из независимых российских газет. Но в итоге, после
бурных дискуссий на редколлегии, его отказались печатать. Почему — вы
поймете сами. Но этот текст о том, о чем я не в праве молчать и о чем
молчать дальше невозможно. По крайней мере мне, русскому украинцу,
каковым я осознал себя в эти горькие дни. За все, что мы говорим, мы
отвечаем перед Богом. Считайте, что это мое Великопостное послание.
Много раз, начиная с 91-го года, я
задавался вопросом – почему в России, на официальном медийном, да
пожалуй и политическом уровне господствует хамское, пренебрежительное
отношение к Украине, украинскому народу и украинской культуре и истории?
Много раз я видел, как по
государственным теле и радиоканалам (не говоря уж о частных) выступали
политологи и депутаты Госдумы (прошлых и нынешнего созывов), которые
транслировали на всю РФ и на всю Украину свои мысли о том, что:
- такого народа как украинцы не
существует – это некий неудавшийся подвид русских (совершенным,
идеальным вариантом которых, конечно же, являются москвичи и питерцы);
- украинский язык – некий малороссийский
диалект русского языка, который дерзко бросил вызов идеальному,
«литературному», все тому же московскому и питерскому Hochrussisch;
- Украина это какая-то случайная страна,
которая якобы называется Малороссия или Киевская Русь или как-то там
еще (только бы не Украина!), но по воле большевиков, при поддержке
нацистов, сталинистов и американских империалистов нагло существует,
бросая вызов прекрасному и сиятельному «русскому миру» (с центром,
естественно в Москве);
- украинская история – это странный
набор бандеровско-петлюровской пропаганды, целью которой является
опорочивание великой имперской истории России и создание этакого
варианта исторического русофобского анекдота.
Уверен, что и Валентина Матвиенко
(Тютина) (уроженка г. Шепетовки Каменец-Подольской области), и Ирина
Яровая (Черняховская) (уроженка г. Макеевки Донецкой области)
(председатель верхней палаты и явный политический лидер нижней палаты
Парламента РФ) не считают, что украинцев, их языка, их страны и их
истории нет и не было.
Равно как и примерно десятки миллионов
граждан России, имеющих украинские корни, украинские фамилии, хранящих
память об украинском происхождении своих прабабушек и прадедушек.
Почему же в современной России ощущается
неуклонное желание части политической, экономической и информационной
элиты оскорбить украинское, унизить его, спародировать, представить
страну Киево-Печерской и Почаевской Лавр в лице омерзительной
«верки-сердючки», не способной вызвать никакой естественной реакции,
кроме тошнотворно-блевотной?
Почему, санкционируя ввод войск на
Украину, Совет федерации заявил о защите прав «русских и русскоязычных»,
не упомянув огромный украинский народ — как будто украинцев не
существует, их права для России несущественны, а само произнесение слова
«украинский» невыносимо?
Великие страны, претендующие на
собственный исторические проект, защищая этнические и религиозные
группы, декларируют защиту принципов – свободы, справедливости, закона и
порядка.
Декларируя защиту исключительно
этнических или языковых групп они сами обречены стать всего лишь такой
же этнической и языковой группой.
О великих принципах Москвой не было произнесено внятно.
Как будто злобный дух парализовал
рассудок российской политической мысли, нашептал ей эту формулу «русские
и русскоязычные» и она совершила почти непоправимую историческую
ошибку.
Но не скрывается ли здесь некий более
глубокий смысл? Не есть ли это не оговорка, но проявление смертельной
для русского дела, русской истории и русского народа тенденции?
Уверен, в «украинском синдроме» (так его
назовем) проявляется «кащеева тайна» всей провальной и безнадежной
национальной политики постсоветской России и главный секрет ее
болезненности и несостоятельности.
Если страшно, не хочется, неприятно
открыто признать историческое бытие многомиллионного украинского народа и
необходимость его защиты Россией, найти с ним историческое
взаимопонимание, то что тогда ждать от политики по отношению к народам
меньшим по численности и по человеческому потенциалу?
Лгать о «никогда не существовавших на территории Российской империи межнациональных и межконфессиональных конфликтах»?
И делать вид, что польско-католический,
еврейско-иудейский, тюрко-кавказско-мусульманский,
русско-казачье-староверческий (и так далее) «вопросы», разрешавшиеся
империей кровавыми войнами, погромами, сегрегацией, депортациями,
конечно никогда не существовали.
Прививать русскому народу черты, которые
не только никогда не были ему свойственны, но и казались всегда ему
отвратительны – презрение и высокомерие по отношению к другим народам,
страх перед ними, желание отгородиться от них стеной гетто?
Украинцы – самый близкий русским по духу, по культуре, по языку, по ментальности на земле народ.
Собственно, русские как этнос
сформировались из смешения славян с угро-финнами в рамках единой
огромной державы на востоке Европы.
Отрезав русских от славян Украины
(наибольшее количество межнациональных браков в СССР было именно
русско-украинских), выморив и уничтожив угро-финский по корням русский
Север и Нечерноземье, во что враги превратят русский народ? И что
планируют подразумевать в будущем под именем «русские»?
Кто или что собирается заменить реальных русских на этих нефте-газовых пространствах?
От имени русского православного народа и в его защиту говорят странные фрики, порой выглядящие карикатурами на людей.
Теперь еще в официальном политическом
языке появился и мутный термин «русскоязычные», под который можно
подогнать кого угодно – хоть какого-нибудь европейского
филолога-русиста, из принципа и из любви к Чехову говорящего и думающего
только на русском, хоть киргизского трудового мигранта, усиленно
желающего вписаться в московскую жизнь, хоть брайтонского жителя,
спикающего со своими френдами на русском ленгвиче после ланчевания в
ресторане «Русский самовар».
Похабно развязный, антицерковный,
голубоватый «спутникипогром», выступающий за распад страны, цитирующийся
теперь на главных телеканалах страны и промутируйщийся как провластными
сми, так и оппозиционным «Дождем» — один из свежеиспеченных источников
вдохновения нового русского «просвещенного национализма».
Все это является одной из главных угроз историческому бытию русского народа.
Это переводит реальную трагическую
социально-политическую проблематику его развития в виртуальный мир
национальных конфликтов. Теперь еще и с «украинским национализмом».
Это отрезает русских от всегда
подпитывавших их культурное, экономическое и политическое развитие
человеческих контактов с народами Евразии.
Новый русский национализм создан для
окончательной передачи судьбы русского народа в руки олигархической
бюрократии и международных финансовых спекулянтов.
Тема «спасения русских от украинцев»,
противопоставление двух народов, выделение «русской судьбы» в отдельную
историческую повестку от судьбы украинской – только страшный и большой
шаг на пути реализации этого проекта.
Самое смешное, что украинский
национализм киевского разлива со всем его бредом о русских и о России –
зеркальная конструкция всего того, что я описал выше.
Русские в его кривом зеркале вечно
пьяные азиаты, с мрачной решимостью стремящиеся к порабощению всех
окрестных народов (особенно украинцев).
Не одни ли и те же заказчики этих виртуальных национализмов?
Стравить два самых больших в Восточной
Европе и самых близких друг другу христианских народа (русский и
украинский) между собой, проложить между ними непреодолимую борозду
ненависти.
Разделить и управлять по отдельности.
Я провел последние несколько дней в
Крыму. Оттуда вся эта официальная истерическая забота о защите русских
на Украине выглядит не просто странно — она выглядит чудовищно.
Русские и украинцы в Крыму это один народ, который здесь называют «славяне», свободно говорящий то на русском, то на украинском.
Славяне — потому, что другой относительно большой народ здесь – крымские татары, которые пребывают в страшной тревоге.
Славян в Крыму примерно два миллиона, татар – триста тысяч.
Большая часть этого прекрасного и
трудолюбивого народа, лишенного Сталиным не только Родины, но даже имени
– простые крестьяне, не искушенные в тонкостях геополитики.
Они никогда за всю свою историю не
видели от Москвы ничего хорошего и не слышали о таковом «хорошем» от
своих предков. Москва в их представлении – это место, где всему народу
дали приказ за 40 минут покинуть Родину и отправиться под дулами
автоматов в азиатскую чужбину.
И теперь Москва пришла в Крым, по ее словам, «для защиты русских». От кого, думают татары, защищать русских в Крыму?
Украинских националистов бандеровского разлива в Крыму пара десятков человек, наверное, найдется.
Стало быть, думают крымские татары,
Россия хочет защищать русских от нас, крымских татар. А, стало быть,
крымских татар опять собираются депортировать.
И распространяются среди
крымско-татарского народа слухи о том, что уже подогнали вагоны и скоро
российские солдаты начнут туда загонять людей.
А из российских телеканалов льется
потоком ложь о ваххабизме и терроризме крымско-татарского народа, о его
желании «резать русских». А каждое российское слово в Крыму слышится и
примечается.
Чтобы воспрепятствовать этому опасному
идиотизму, в Симферополе, Феодосии, Судаке и других местах русские,
украинские и татарские ребята, организовали Координационный центр
народных дружин для того, чтобы предотвращать провокации и успокаивать
людей.
Но в татарских селах старики думают так:
«Если Москва лжет про нас, значит нас хотят опять объявить врагами и
предателями и сослать в Сибирь, отобрать наши дома».
И никто не говорит им от имени Москвы, что это не так.
Да, ладно, кто они такие? На что они влияют? – отмахнутся в Москве. Мы тут русский мир собираем!
Я отвечу им – русский мир,
противопоставляя русских коренным народам Евразии, не соберешь. А вот
русское гетто по израильскому лекалу построишь.
Сегодня русский мир собирает тот, кто ищет взаимоотношений и договоренностей с соседними народами.
Сегодня русский мир собирает тот, кто
делает все, чтобы не допустить вражды и войны между русскими и
украинцами, замешанной на национальной основе.
Тот, чью душу радуют слова: «Душу, тіло ми положим за нашу свободу, i покажем, що ми, браття, козацького роду.”.
И тот, кто не забывает горькие слова
Константина Леонтьева: «Мы прожили много, сотворили духом мало и стоим у
какого-то страшного предела…” Украинские события и есть этот предел.
Присвячую подіям, які відбуваються в Східних регіонах України. Росія
разом із терористами та сепаратистами ведуть неоголошену війну проти мирного
населення, шматують мою рідну Україну. Вірю
у перемогу!
Називав мене другом і братом,
Кликав також своєю сестрою,
А тепер йдеш ордою вбивати,
Начиняєш смертельні набої.
Найсучаснішу грізную зброю
Пропихаєш крізь наші кордони,
Кличеш військо вороже до бою
Та карательні тягнеш загони.
Цілиш в серце вкраїнського роду: –
(Так слугуєш кремлівському кату)
Сієш розбрат і горе народу,
Що не хтів із людьми воювати.
Вас просили й молили забрати
Зброю й найманців з Неньки-Землі.
Ви ж з братами прийшли воювати,
Ви не браття тепер – москалі!
Лижеш п’яти своєму вампіру,
Що впивається людською кров'ю!
Він «заплатить» тобі в повну міру
І розчавить тебе із «любов'ю».
Ми не будемо більше братами, –
Розбратали нас «карлики» злі.
Ми не будем ніколи «хохлами»!
Ви – імперія зла! Москалі!
Віра Носенко
20.07.2014